Исследование социальных проблем кинематографического процесса с самого начала (в середине и конце XX века) не ограничивалось одним лишь общетеоретическим анализом. Начатый процесс планомерного переустройства всего уклада общественной жизни на коллективистских началах требовал конкретного анализа новой и вместе с тем бурно изменяющейся социальной действительности. Еще в 1918 году В. И. Ленин охарактеризовал постановку социальных исследований в качестве «одной из первоочередных задач» общественной науки. Кинокритики рекомендуют скачать Утомленные солнцем 2 Предстояние в хорошем качестве и насладиться просмотром достойного фильма. И советские ученые откликнулись на объективные требования времени, на призыв Владимира Ильича, проведя в 20-е годы ряд социологических исследований в самых различных областях общественной жизни, кинематографе в том числе.

Важную исследовательскую работу социологического характера проводило в ту пору и Общество друзей советского кино. С. М. Эйзенштейн так охарактеризовал деятельность этой организации: «Общество производит опрос зрителей, будь то рабочие или представители Красной Армии, интересуется их мнением о каждой картине, собирает их высказывания о форме, о том, понятна ли картина, какие в ней недостатки и насколько она отвечает запросам зрителей. Кинокритики рекомендуют скачать Моя ужасная няня 2 в хорошем качестве и насладиться просмотром достойного фильма. Все эти данные собираются, исследуются и принимаются во внимание в дальнейшей работе».

Заметим, что процитированные слова сказаны С. М. Эйзенштейном не случайно, не по какому-то малозначительному поводу, а в порядке пояснения перед аудиторией, собравшейся в Сорбоннском университете, общих принципов советской кинематографии, «принципов русского фильма. Кинокритики рекомендуют скачать Большое путешествие вглубь океанов Возвращение в хорошем качестве и насладиться просмотром достойного фильма. С социологического и политического подходов к кинематографу начиналась советская наука о кино, что тоже вполне закономерно: «…новые формы искусства всегда проистекают от новых социальных форм, заимствуются у них, и в их основе лежит та же идея, которая руководит революцией», - писал С. Эйзенштейн. Еще в 1919 году А. В. Луначарский отмечал, что кино может соединить важнейшие черты искусства и просвещения, а именно способность первого заражать массы чувствами художника и способность-второго распространять идеи среди народа4.